ثمان في كلّ ركعة الحمد مرّة والقدر ثلاثين مرّة ، وفي الثّالثة عشرة أربع في كلّ ركعة الحمد مرّة والإخلاص خمسا وعشرين مرّة ، وفي الرّابعة عشرة ستّ في كلّ ركعة الحمد مرّة وإذا زلزلت ثلاثين مرّة ، وفي الخامسة عشرة مائة ركعة في كلّ ركعة الحمد مرّة والإخلاص عشرا وأربع ركعات أيضا يقرأ في الأوّلتين مائة مرّة الإخلاص وفي الأخيرتين خمسين مرّة الإخلاص ، وفي السّادسة عشرة اثنتي عشرة ركعة في كلّ ركعة الحمد مرّة وألهيكم التّكاثر اثنتي عشرة مرّة ، وفي السّابعة عشرة ركعتين في الأولى ما تيسّر بعد الفاتحة وفي الثّانية الإخلاص مائة ويهلَّل مائة ، وفي الثّامنة عشرة أربع في كلّ ركعة الحمد والكوثر خمسا وعشرين مرّة ، وفي التّاسعة عشرة خمسين في كلّ ركعة الحمد مرّة وإذا زلزلت خمسين مرّة ، وفي العشرين ثمان ، وفي إحدى وعشرين ثمان ، وكذا إلى ليلة ستّ وعشرين ، وفي السّابعة والعشرين أربع ركعات بالفاتحة والملك ، فإن لم يحفظها فالإخلاص خمسا وعشرين مرّة ، وفي الثّامنة والعشرين ستّ ركعات بفاتحة الكتاب وآية الكرسي والكوثر والإخلاص عشرا عشرا والصّلاة على النّبيّ وآله ، وفي التّاسعة والعشرين ركعتين بفاتحة الكتاب والإخلاص عشرين مرّة ، ( وفي اللَّيلة الثّلاثين اثنتي عشرة في كلّ ركعة الفاتحة والإخلاص عشرين مرّة ) ( 1 ) والصّلاة على النّبيّ صلَّى الله عليه وآله مائة مرّة . [ 40 ] 10 - روي : أنّ النّبيّ صلَّى الله عليه وآله ما كان يزيد في شهر رمضان في الصّلاة على النّوافل المرتّبة . وحمل على نفي الوجوب ، ونفي تأكَّد الاستحباب ونفي الجماعة فيها ، ونفي المداومة عليها ، ونفي إيقاعها في المسجد ونفي زيادة النّوافل المرتّبة ، وعلى كونه منسوخا ، ونفي صلاة التّراويح الَّتي يفعلها العامّة وغير ذلك . [ 41 ] 11 - روي عنهم عليهم السّلام : زيادة في صلاة اللَّيل على ما كان يصلَّي في غيره أربع ركعات تتمّة اثنتي عشرة ركعة . 12 - لا تجوز الجماعة في نوافل شهر رمضان ولا غيرها من النّوافل عدا ما
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 299
مساهمون: الحر العاملي
ص٢٩٩
هامش
( 1 ) ليس في رض
[ 40 ] الوسائل 5 : 190 / 3
[ 41 ] الوسائل 5 : 191 / 4