هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 198

[ 91 ] وقال عليّ عليه السّلام : النّوم على أربعة أوجه : الأنبياء تنام على أقفيتهم مستلقين وأعينها لا تنام متوقّعة لوحي الله عزّ وجلّ ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وأبناء الملوك تنام على شمائلهم ليستمرؤا ما يأكلون ، وإبليس مع إخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحا . [ 92 ] وروي : نوم المنافقين والكفّار على أيسارهم . [ 93 ] وقال عليه السّلام : إذا نام أحدكم فليضع يده تحت خدّه الأيمن فإنّه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا . 6 - يستحبّ تعبير الرّؤيا بالخير . [ 94 ] قال أبو الحسن عليه السّلام : ربما رأيت الرّؤيا فأعبّرها والرّؤيا على ما تعبّر . 7 - يستحبّ إيقاظ من كان نائما على وجهه . [ 95 ] قال عليه السّلام : من رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه . [ 96 ] [ وقال عليّ عليه السّلام : لا ينام الرّجل على وجهه ، ومن رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه ] ( 1 ) . 8 - يجوز إيقاظ النّائم لما مرّ . [ 97 ] وقال رجل للصّادق عليه السّلام : التّسليم في ركعتي الوتر ، فقال : توقّظ الرّاقد وتكلَّم بالحاجة . [ 98 ] وقال عليه السّلام : ينبغي للرّجل إذا صلَّى باللَّيل أن يسمع أهله لكي يقوم القائم ويتحرّك المتحرّك .