تعالى : « وجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً » ( 1 ) قال ( 1 ) القرى ( 1 ) الظَّاهرة الرّسل والنّقلة عنّا إلى شيعتنا و [ فقهاء ] ( 1 ) شيعتنا إلى شيعتنا . [ 24 ] وقال عليه السّلام : أخوك دينك فاحتط ( 1 ) لدينك بما شئت . [ 25 ] وقال عليه السّلام : الوقوف عند الشّبهة خير من الاقتحام في الهلكة . [ 26 ] وقال الصّادق عليه السّلام : الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه فيجتنب ، وأمر مشكل يردّ علمه إلى اللَّه وإلى رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله . [ 27 ] وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : حلال بيّن وحرام بيّن ، وشبهات بين ذلك ، فمن ترك الشّبهات ، نجا من المحرّمات ، ومن أخذ بالشّبهات ، ارتكب المحرّمات وهلك من حيث لا يعلم . [ 28 ] وقال عليه السّلام : أورع النّاس من وقف عند الشّبهة . [ 29 ] وقال عليه السّلام : لو أنّ العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا ، لم يكفروا . [ 30 ] وقال عليه السّلام : إذا أصبتم بمثل هذا يعني الصّيد ( الَّذي يصيده محرمان ) ( 1 ) فلم تعلموا ( 1 ) ، فعليكم بالاحتياط ( 1 ) حتّى تسألوا عنه ( 1 ) فتعلموا .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 35
مساهمون: الحر العاملي
ص٣٥
هامش
( 1 ) سبأ : 18
( 1 ) ليس في م وج
( 1 ) م ، رض ، ج والوسائل : والقرى
( 1 ) أثبتناه من الوسائل
[ 24 ] الوسائل 18 : 123 / 41
( 1 ) ش : فاحفظ
[ 25 ] الوسائل 18 : 112 / 2
[ 26 ] الوسائل 18 : 114 / 9
[ 27 ] الوسائل 18 : 114 / 9
[ 28 ] الوسائل 18 : 118 / 24
[ 29 ] الوسائل 1 : 21 / 8
[ 30 ] الوسائل 18 : 111 / 1
( 1 ) ليس في ش وج وم
( 1 ) الوسائل : فلم تدروا
( 1 ) ش : الاحتياط
( 1 ) ش : عنّا