وفي المنتهى وجامع المقاصد والمدارك والمفاتيح أنه مذهب الأكثر ، وظاهر السرائر أنه مذهب الشيخ في جميع كتبه ، والحسن موافق للمشهور كما تفصح عن ذلك عبارته عنه ، وكذا الصدوقان قال موافقان في الرسالة والمقنع ، وصريح الاستبصار موافقة المشهور وإن نسب إليه جماعة الخلاف ( 1 ) .
وحكي المجلسي - ره - في البحار عن الميرداماد - ره - أن ذهاب الحمرة المشرقية التي تعتمدها الإمامية لهو مشهور رأي الحكماء والإلهيين والرياضيين والمنجمين ، في كون الغروب لا يتحقق بسقوط القرص وإنما بذهاب الحمرة المشرقية .
* القول الثاني
أن الغروب يتحقق بسقوط قرص الشمس عن الأفق واستتاره عن الانظار .
قال في مفتاح الكرامة : وخالف الصدوق في العلل والشيخ في وجه في المبسوط ، وصاحب المنتقى فيه وفي رسالته ، وتلميذه في شرحها ، وصاحب الكفاية والمفاتيح فيه وفي الوافي ويحتمله كلام الصدوق في الهداية وسلار والسيد في الميافارقيات ، والقاضي في المهذب وشرح الجمل لجعلهم الوقت سقوط القرص وليس نصا .
قال : وأولى بذلك قول أبي علي كذا قال في كشف اللثام ، وقواه صاحب مجمع البرهان والمدارك ، ونفى عنه البعد في الحبل المتين ، والظاهر من الأستاذ دام الله تعالى حراسته في حاشيته اختياره .
وعلى هذا القول علماء العامة قاطبة .
وذكر غير واحد أن الفاصل الزمني بين سقوط القرص عن الحسّ وذهاب
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة ج 2 ص 25 .