كتاب الحجّ بفتح أوّله مصدراً ، وكسره اسماً له ، ويشتمل على أبواب : الأوّل : في المقدّمات ، وفيه أبحاث : الأوّل : في بيان معناه الحجّ في اللَّغة على معانٍ ، هي : مُطلق القصد ، والقصد المتكرّر ، والكفّ ، والقدوم ، وكثرة التردّد ، والغلبة بالحُجّة ( 1 ) وأشهرها القصد . وفي الشرع على جهة الوضع المبتدأ ، دون النقل ، كما هو الأصحّ في سائر الحقائق الشرعيّة الموضوعة للعبادات بالمعنى الأخصّ لقصد الكعبة مطلقاً ، أو متكرّراً . أو مع قصد مُطلق المشاعر للإتيان بالنُّسُك الخاصّ مقروناً بالأعمال ، جامعاً لشرائط الصحّة على الأصحّ ، كما في باقي العبادات بالمعنى المذكور ولذلك تدور الأسماء
هامش
( 1 ) انظر القاموس المحيط 1 : 188 ، والعين 3 : 9 .