كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 43

يقال مثله : في أنّ الفاتحة تعدل قراءة القرآن ( 1 ) . ونحو ذلك . وهي الَّتي أوصى بها النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم عليّاً ( 2 ) ، والَّتي تُذهب ببلابل القلب أي همومه ، وور الصدر ، أيّ وسوسته أو حقده وغضبه ( 3 ) . وعن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، قال : « إنّي دخلت الجنّة فوجدت أكثر أهلها البُله ، وهم الغافلون عن الشرّ ، العاقلون للخير ، الصائمون ثلاثة أيّام من كلّ شهر » ( 4 ) . ولعلّ المراد أكثرهم نَفعاً ، أو أتْباعاً ، أو الَّذين لهم رتبة الحضور بخدمة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، أو جنّة مخصوصة ، أو من لهم أهليّة . ويمكن تعميم صوم أيّ ثلاثة ممّا ورد فيها الخصوص أو مطلقاً . وعن الرضا عليه السلام صوم خميس بين أربعاءين ( 5 ) ، وفي رواية أبي بصير شهر على الأوّل ، وشهر وفق رواية الرضا عليه السلام ، وهكذا ( 6 ) . وعن الصادق عليه السلام التخيير بين الأوّل ، وبين صيام الاثنين والأربعاء والخميس ، وبين ثلاثة أيّام من كلّ شهر ( 7 ) . وفي بعض الأخبار اعتبار النحو الأوّل مع تقييد الخميس الأخير بأوّل خميس من آخر الشهر ( 8 ) ، وروى مطلق الخميس والأربعاء في الأعشار الثلاثة ، نقله في الدروس ( 9 ) ، والأوّل أشهر وأظهر . ومنها : صوم أيّام البيض من كلّ شهر : الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر . وسُمّيت بِيضاً لبياض لياليها . أو لبياض آدم عليه السلام بعد سواده لتركه