في الصلاة أو في غيرها .
ومنها : ما بعد قراءة والتين وهو أن يقول : « بلى ونحن على ذلك من الشاهدين » وفي الأخبار بلا بلى .
ومنها : ما بعد قراءة آمنّا باللَّه وهو أن يقول : آمنّا باللَّه حتّى يبلغ إلى قوله مسلمون .
ومنها : ما بعد قراءة « تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ » وهو أن يدعو على أبي لهب ، فإنّه كان من المكذّبين بما جاء به النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم .
ومنها : ما بعد قراءة سورة الجحد ، وهو أن يقول سرّاً : يا أيّها الكافرون فإذا فرغ منها قال : « اللَّه ربّي ، وديني الإسلام » ثلاثاً .
ومنها : ما بعد قراءة لا أقسم بيوم القيامة وهو أن يقول : سبحانك اللَّهم وبلى .
ومنها : ما بعد قراءة الفاتحة ، وهو أن يقول : الحمد للَّه ربّ العالمين .
ومنها : ما بعد قراءة « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » وهو أن يقول : « لبّيك اللهمّ لبّيك » سرّاً .
ومنها : ما بعد قراءة « قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ » وهو قول « يا أيّها الكافرون » وبعد قول « لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ » يقول : « أعبد اللَّه وحده » وبعد قول « لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ » قول : « ربّي اللَّه ، وديني الإسلام » .
ومنها : بعد قراءة « أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى » وهو أن يقول : « سبحانك اللهمّ وبلى » .
الخمسون : فيما تُستحبّ قراءته في الصلاة من السور ،
وهو أقسام :
أحدها : ما تُستحبّ قراءته في مُطلق الصلاة ، فرضها ونفلها ،
وهي عدّة :
منها : المعوّذتان ، وقد كذب ابن مسعود في إخراجهما من القرآن .
ومنها : سورة التوحيد ، وسورة القدر في كلّ ركعة ، فقد روي عن العالم عليه السلام : « عجباً لمن لم يقرأ إنّا أنزلناه في صلاته كيف تُقبل » وروى : « ما زَكَت صلاة
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 477
مساهمون: الشيخ جعفر كاشف الغطاء
ص٤٧٧