كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 225

أهل العصمة ما يعارضها . وحيث دلَّت الأخبار على التفويض في القنوت كالتشهّد ، جاز إدخال ما شاء من الدعاء بقصد الخصوصيّة . وروى في عدّة أخبار : أنّ الساعة التي يُستجاب فيها الدعاء السدس الأوّل من النصف الثاني من اللَّيل ، وهو السدس الرابع منه ( 1 ) . التعقيب ويُستحبّ التعقيب عقيب الصلوات فرضها ونفلها ، وإن كان ما بعد الفرض أفضل . وأفضله ما بعد الصبح والعصر . وإنّما خُصّت به الصلاة لأنّها أفضل الوسائل إلى استجابة الدعاء ولأن كثرة فضيلتها ، وزيادة العناية بها أوجبت لها المزيّة بطول المقدّمات والغايات ، فهي مَوصولة ، وباقي العبادات مَبتولة . روي فيه : أنّه أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد ، قال : يعني بالتعقيب الدعاء بعد الصلاة ( 2 ) . وروى : أنّ اللَّه تعالى قال : يا بن آدم ، اذكرني بعد الفجر ساعة ، واذكرني بعد العصر ساعة ، أكفك ما أهمّك ( 3 ) ، وأنّه يُستجاب الدعاء في أربعة مواطن : الوتر ، والفجر ، والظهر ، والمغرب ( 4 ) ، وأنّ من صلَّى فريضة ، وعقّب إلى أُخرى فهو ضيف ، وحقّ على اللَّه أن يُكرم ضيفه ( 5 ) . وروى : أنّ اللَّه تعالى فرض الصلوات الخمس في أفضل الساعات ، فعليكم