كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 143

ووردت رُخصة في التخفيف للمرأة في الاقتصار على التكبير والشهادتين ، وروى لها الاقتصار على الشهادتين أيضاً ( 1 ) . وروى للمسافر واحدة واحدة ، وكذا المستعجل ، وللمعذور ( 2 ) . ورخّص للمسافر الاختصار على الإقامة ( 3 ) . وروى : أنّه عشرون فصلًا بتربيع التكبير في أخره ( 4 ) . ( والمرويّ عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم مرّة قول : « أشهد أنّ محمداً » ، وأُخرى « أنّي رسول اللَّه » ( 5 ) والظاهر نحوه في الإقامة ، والتشهّد ) ( 6 ) . وليس من الأذان قول : « أشهد أنّ عليّاً وليّ اللَّه » أو « أنّ محمّداً وآله خير البريّة » و « أنّ عليّاً أمير المؤمنين حقّا » مرّتين مرّتين لأنّه من وضعِ المفوّضة لعنهم اللَّه على ما قاله الصّدوق ( 7 ) . ولما في النّهاية : أنّ ما روي أنّ منه : « أنّ عليّاً وليّ اللَّه ، وأنّ محمّداً وآله خير البشر أو البرية » من شواذّ الأخبار ، لا يعمل عليه ( 8 ) . وفي المبسوط : قول : « أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين عليه السّلام وآل محمّد خير البريّة » من الشّاذّ لا يعول عليه ( 9 ) . وما في المنتهي : ما روي : من أنّ قول : « إنّ عليّاً وليّ اللَّه ، وآل محمّد خير البريّة » من الأذان من الشاذّ لا يعوّل عليه ( 10 ) .