( م 786 ) . إعداد علي الفاضل القائيني النجفي - المطبوع مع « الألفية » - الطبعة الأولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، 1408 .
260 - « نقد الرجال » . للسيّد مصطفى بن حسين الحسيني التفرشي ( كان حيّا في 1044 ) .
الطبعة الحجرية ، 1318 .
261 - « النهاية » . لأبي جعفر شيخ الطائفة محمد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي ( 385 - 460 ) . قم ، قدس [ بالأوفست عن طبعة بيروت ] .
262 - « نهاية الإحكام في معرفة الأحكام » . للعلامة الحلَّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( 648 - 726 ) . إعداد السيّد مهدي الرجائي . الطبعة الأولى ، مجلَّدان ، بيروت ، دار الأضواء ، 1406 - 1986 م .
263 - « النهاية في غريب الحديث والأثر » . لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد بن محمّد المعروف بابن الأثير الجزري ( 544 - 606 ) . تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمّد الطناحي . الطبعة الرابعة ، 5 مجلَّدات ، قم ، إسماعيليان ، 1363 ه - ش [ بالأوفست عن طبعة بيروت ] .
264 - « نهج البلاغة » ( ما اختاره المؤلَّف من كلام أمير المؤمنين عليه أفضل صلوات المصلَّين ) .
لأبي الحسن الشريف الرضيّ محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي ( 359 - 406 ) . تحقيق صبحي الصالح . قم ، الهجرة ، 1395 [ بالأوفست عن طبعة بيروت ، 1387 ] .
265 - « نهج المسترشدين في أصول الدين » . للعلامة الحلَّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( 648 - 726 ) . إعداد السيّد أحمد الحسيني والشيخ هادي اليوسفي . [ الطبعة الأولى ] ، قم ، مجمع الذخائر الإسلامية ، حوالي 1400 .
« و »
266 - « الوافي » . لمحمد بن المرتضى المولى محسن المعروف بالفيض الكاشاني ( 1007 - 1091 ) .
3 مجلَّدات ، طهران ، المكتبة الإسلامية .
267 - « وسائل الشيعة » ( « تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة » ) . للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( 1033 - 1104 ) . تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث . الطبعة الأولى ، 30 مجلَّدا ، قم ، مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، 1409 - 1412 .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 396
مساهمون: الشهيد الأول
صمقدّمة التحقيق ٣٩٦