- مستمسك العروة الوثقى جلد : 1 من صفحة 446 سطر 10 إلى صفحة 446 سطر 19 ويحتمل - قويا - أن يكون المراد من الاغتسال مجرد غسل البدن ويكون المقصود من النهي الردع عما كان عليه بناء المخالفين من الاستشفاء بذلك الماء المجتمع كما ذكر في بعض الروايات ( * 1 ) . ويؤيد ذلك أن من البعيد جدا أن يحصل داع إلى الاغتسال العبادي بذلك الماء المجتمع مع ما هو عليه من الاستقذار والاستنفار مع تهيؤ الماء النزيه كما هو الغالب ، لو لم يكن دائما فليس الغسل بهذا الماء إلا لدواع أخرى من العلاج أو الاستشفاء . وقد شاهدنا كثيرا من الناس في الأيام القريبة يعتقدون أن في ماء خزانة الحمام علاج القروح والجروح فالمظنون - قويا - أن النصوص المذكورة واردة للزجر عن هذا التوهم وليست في مقام جعل حكم شرعي .
فقه الطب — صفحة 12552
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٢٥٥٢