- مستند الشيعة جلد : 1 من صفحة 423 سطر 34 إلى صفحة 424 سطر 1 ويستحب بعد النورة الطلى بالحناء وروي أنه من دخل الحمام فأطلى ثم أتبعه بالحناء من قرنه إلى قدمه كان أمانا من الجنون والجذام والبرص والأكلة إلى مثله من النورة وفي رواية أخرى انه ينفي الفقر وفي رواية عبدوس رأيت أبا جعفر الثاني وقد خرج من الحمام وهو من قرنه إلى قدمة مثل الورد من أثر الحناء
فقه الطب — صفحة 12546
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٢٥٤٦