- بحار الأنوار جلد : 92 من صفحة 43 سطر 4 إلى صفحة 46 سطر 1 4 - ق : عوذة للدواب عن الصادقين عليهم السلام " بسم الله الرحمن الرحيم أعيذ من علق عليه كتابي هذا من الخيل والدواب كمتها وشقرها وبلقها ودهمها أغرها وأحوائها وسميدعها وزرزورها وأعشابها ومحجلها وأصفرها وما اختلف من ألوانها ، أعوذ وأمتنع وأزجر وأعقد وأحبس عن من علق عليه كتابي هذا من الخيل والبهائم والحيوان ، من الكلام والصدام ومضغ اللجام وقرض الأسنان والأرسان والعترة والنظرة والسكرة ، والحصارة والعداية ووجع الكبد والرية والطحال والأنشار ( 1 ) والعسل والكبوة والفزعة والعريرة والحرد والحرب والجلد والقصر والحمرة والهدم في الظهر والروابد والنفاخ والعلاق والذباب والزنابير والارتعاش والارتهاس والظلمة والمعل ( 5 ) والورم والجدري والطبوع ومن الجمح والرمح ، ومن الفالج والقولنج والحداج ووحام العين * ( هامش ص 44 ) * . . . ( 1 ) الأنشار جمع نشر وهو الجرب وفي بعض النسخ [ والأنثيان ] فيكون عطفا على الكبد ، أي ووجع الأنثيان ، لا على الوجع . . . . ( 5 ) الارتهاس : اصطكاك رجلي الدابة ، والظلمة لعلها أن يظلم بعض الدواب بعضا بالنطح يقال وجدنا أرضا تتظالم معزاها ، والمعل : استلال الخصيتين . . . . والدمعة عند الجهي ومن التسعير والتخييل ومن معط شعر الناصية ومن الامتناع من العلف ، ومن البرص وبلع الريش ، ومن الذرب ومن قصد الارتياع ومن النكبة والنملة ومن الامتناع من الابنة والعلف والسرج واللجام . حصنت جميع ما علق عليه كتابي هذا بالله العظيم من شر كل سبع وضبع وأسد وأسود ، ومن السراق والطراق ، إلا طارق يطرق بخير ، قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ، قل هو الله أحد الواحد القهار . تحصنت بذي العزة ، والجبروت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت نور النور ، ومقدر النور ، نور الأنوار ، ذلك الله الملك القهار ، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم .
فقه الطب — صفحة 5525
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٥٥٢٥