- الشرح الكبير جلد : 9 من صفحة 532 سطر 7 إلى صفحة 532 سطر 10 وإن ألقت مضغة فشهد ثقات من القوابل أن فيه صورة خفية ففيه غرة ، وإن شهدن أنه مبتدأ خلق آدمي لو بقي تصور ففيه وجهان ( أصحهما ) لا شئ فيه لأنه لم يتصور فلم يجب فيه شئ كالعلقة ولان الأصل براءة الذمة فلا نشغلها بالشك ( والثاني ) فيه غرة لأنه مبتدأ خلق آدمي أشبه ما لو تصور وهذا يبطل بالمضغة والعلقة
فقه الطب — صفحة 4139
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٤١٣٩