- تذكرة الفقهاء جلد : 2 من صفحة 575 سطر 32 إلى صفحة 576 سطر 5 مسألة يكره الجماع في محاق الشهر لقول الكاظم عليه السلام من أتى أهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد وسال عمرو بن عثمان الباقر عليه السلام قال سألته أيكره الجماع في ساعة من الساعات قال نعم يكره في ليلة ينكسف فيه القمر واليوم تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس إلى أن يغيب الشفق ومن طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزة ولقد بات رسول الله عند بعض نسائه فانكسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شيء فقالت له زوجته يا رسول الله بأبي أنت وأمي أكل هذا لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت أن تلذذ وأدخل في شيء وقد عير الله تعالى قوما فقال وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وأيم الله لا يجامع أحد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعه ولد وقد سمع بهذا الحديث فيرى ما يحب وقال الصادق عليه السلام لا تجامع في أول الشهر ولا في وسطه ولا في آخره فإنه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فإن تم أوشك أن يكون مجنونا ألا ترى أن المجنون أكثر ما يصرع في أول الشهر ووسطه وآخره وعن الكاظم عليه السلام عن أبيه عن جده قال إن فيما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع أهلك في أول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في آخر ليلة فإنه يتخوف على ولده من فعل الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال إن الجن يكثرون غشيان نسائهم في أول ليله من الهلال وليلة النصف وفي آخره إنما رأيت المجنون يصرع في أول الشهر وفي وسطه وفي آخره وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء سأل محمد بن العيص الصادق عليه السلام إذا أجامع وأنا عريان فقال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة ويكره الجماع عقيب الاحتلام قبل الاغتسال لقول رسول الله صلى الله عليه وآله يكره أن يغشى الرجل المراة وقد احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى فإن فعل يخرج الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه ويجوز أن يكرر الجماع مرات من غير غسل يتخللها لأن النبي صلى الله عليه وآله كان يطوف على نسائه ثم يغتسل أخيرا وقال رسول الله صلى الله عليه وآله من جامع امرأته وهي حايض فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه . . . يكره الكلام حالة الجماع بغير الذكر لقول الصادق عليه السلام اتقوا الكلام عند ملتقى الختانين فإنه يورث الخرس
فقه الطب — صفحة 4884
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٤٨٨٤