- بحار الأنوار جلد : 58 من صفحة 330 سطر 7 إلى صفحة 331 سطر 2 31 - الدر المنثور : عن وهب بن منبه ، قال : خلق الله ابن آدم كما شاء وبما شاء ( 2 ) ، فكان كذلك ، فتبارك الله أحسن الخالقين . خلق من التراب والماء ، فمنه لحمه ودمه وشعره وعظامه وجسده ، فهذا ( 3 ) بدء الخلق الذي خلق الله منه ابن آدم ثم جعلت فيه النفس ، فبها يقوم ويقعد ، ويسمع ويبصر ، ويعلم ما تعلم الدواب ، ويتقي ما تتقي . ثم جعلت فيه الروح ، فبه عرف الحق من الباطل ، والرشد من الغي ، وبه حذر وتقدم واستتر وتعلم ودبر الأمور كلها . فمن التراب يبوسته ، ومن الماء رطوبته . فهذا بدء الخلق الذي خلق الله منه ابن آدم كما أحب أن يكون . ثم جعل فيه من هذه الفطر الأربع أنواعا من الخلق ( 4 ) في جسد ابن آدم ، فهي قوام جسده وملاكه بإذن الله وهي المرة السوداء ، والمرة الصفراء والدم والبلغم . فيبوسته وحرارته من قبل النفس ومسكنها في الدم ، ورطوبته وبرودته من قبل الروح ومسكنه ( 5 ) في البلغم . فإذا اعتدلت هذه الفطر في الجسد فكان كل واحد ربع كان جلدا ( 6 ) كاملا وجسما صحيحا ، وإن كثر واحد منها على صاحبه علاها وقهرها وادخل ( 7 ) عليها السقم من ناحيته ، وإن قل عنها واحد ( 8 ) منها غلبت عليه وقهرته ومالت به ، فضعف عن قوتها وعجز عن طاقتها * ( هامش ) * ( 1 ) راجع الجزء الثالث من هذه الطبعة ، الصفحة 66 - 78 . ( 2 ) في المصدر : مما شاء . ( 3 ) فيه : فذلك . ( 4 ) فيه : أنواعا من الخلق أربعة في . . . ( 5 ) مسكنها ( خ ) . ( 6 ) في المصدر : جسدا . ( 7 ) دخل ( خ ) . ( 8 ) فيه : واخذ عنها . وأدخل عليها السقم من ناحيته . فالطبيب العالم بالداء والدواء يعلم من الجسد حيث أتى سقمه ، أمن نقصان أو من زيادة ( 1 ) .
فقه الطب — صفحة 2652
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٢٦٥٢