الملاحظات والمصطلحات
1 في أوّل الصفحة يذكر متن العروة .
وإذا كان لسيّدنا الأُستاذ شرح له فيشار إليه برقم بين معقوفتين [ ] .
وإذا لم يوجد متن لتلك الصفحة فمكانه نقط في سطر واحد .
ويفصله عن شرح سيّدنا الأُستاذ خط على طول السطر .
2 بعد حقل المتن مباشرة يأتي دور شرح سيّدنا الأُستاذ دام ظلَّه .
ويحمل في أوّله رقم بين معقوفتين [ ] مشيراً إلى موضع الشرح من المتن .
وإذا لم يوجد شرح في تلك الصفحة فمكانه نقط في سطر واحد .
ويفصل الشرح عن الهامش التالي موضع التحقيق والتعليق للمقرر خط الهامش المتعارف عليه .
3 بعد حقل الشرح مباشرة يأتي دور الهامش وفيه التحقيق والتعليق .
ويحمل رقماً داخل قوسين مشيراً إلى موضع الهامش من شرح سيّدنا الأُستاذ ، وأحياناً من المتن .
4 أكثر الروايات منقولة عن ( وسائل الشيعة ) الطبعة الجديدة في 20 جزءاً .
5 اعتمادنا بالنسبة إلى المصادر على الكتب التالية :
( وسائل الشيعة ) المطبوعة في عشرين جزءاً .
( الكافي ) للكليني طبع المطبعة الحيدرية بطهران في ثمانية أجزاء .
الجزء 1 و 2 في الأُصول و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 في الفروع ، والجزء 8 في الروضة .
( التهذيب ) للشيخ الطوسي ، في عشرة أجزاء ، مطبعة النعمان في النجف الأشرف الطبعة الثانية .
( الاستبصار ) للشيخ الطوسي ، في أربعة أجزاء ، مطبعة النجف في النجف
فقه العترة في زكاة الفطرة — صفحة 311
مساهمون: السيد محمد تقي الحسيني الجلالي
ص٣١١