عليّ بن بِلال البغدادي الثقة الخيّر ، وبين أبي الطيّب عليّ بن بِلال المُهَلَّبي الثقة
النقيّ .
ويتأتّى استعلام أنّه البغدادي : برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه .
وأنّه عليّ أخوه محمّد المذكور : بروايته عن الإمام عليّ الهادي ( عليه السلام ) .
وأنّه المُهَلَّبي : برواية ابن حاشر عنه ومع التعسّر فالوقف ، إذ لم يظفر لعليّ بن
بلال بتوثيق ، فأمره مبهم .
[ 4 ] الجَرْمي : المشترك بين محمّد بن عليّ بن الحسين الطاطري الثقة الجليل ،
وبين إسماعيل بن عبد الرحمن .
ويستعلم أنّه الأوّل : برواية محمّد بن أحمد بن ثابت عنه ، ورواية عليّ بن
الحسين بن فضّال عنه ، ورواية أحمد بن عمير بن كبسة المهدي ( 1 ) عنه ، ومع التعسّر
فالوقف ، لعدم التكافؤ ظاهراً .
[ 5 ] الجعفري : المشترك بين داود بن القاسم ، وبين سليمان بن جعفر ، ولم
يظفر لكلّ منهما بما يوجب حسن القبول ، فالأمر ظاهر .
[ 6 ] الجَوّاني : المشترك بين عليّ بن إبراهيم بن محمّد ، وبين محمّد بن
عبيد الله الأعرج ، وكلاهما في المرتبة سواء .
[ 7 ] الحلبي : المشترك بين عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة ، وبين إخوته وأبيهم
أيضاً كما سبق إلاّ أنّه في الغالب يراد به عبيد الله .
ويستعلم أنّه هو : برواية حمّاد بن عثمان عنه .
وأنّه أخوه محمّد : برواية صفوان عنه ، ورواية بن مُسكان عنه ، ورواية أبي جميلة
المفضّل بن صالح عنه . ومع التعسّر فلا إشكال ، لاشتراك الجميع في العدالة .
هامش
1 . كذا في المخطوطتين ولعل الصحيح : " أحمد بن عمر بن كيسبة " . راجع معجم رجال الحديث 2 : 178 / 723
و 181 / 732 .