[ 122 ] محمّد بن عبد الحميد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن عبد الحميد بن سالم الثقة : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ،
ورواية عبد الله بن جعفر عنه . وحيث التعسّر فالوقف .
[ 123 ] محمّد بن عبد الرحمن : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الرحمن الدهلي الثقة الثبت الخيّر : برواية محمّد بن عبد
الرحمن بن محمّد العزرمي عنه .
وأنّه ابن عبد الرحمن بن قِبَة الرازي ، الجليل القدر ، الحسن العقيدة ، المتكلّم
العارف : برواية ابن بُطَّة عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ، لتفاوت أحوالهم في
الرتبة .
[ 124 ] محمّد بن عبد العزيز : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالأمر
في الجميع ظاهر .
[ 125 ] محمّد بن عبد الله : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن عبد الله بن جعفر الحميري الثقة ، كاتب الإمام صاحب الأمر ( عليه السلام )
ممكن : برواية أحمد بن هارون عنه ، ورواية جعفر بن الحسين عنه .
وأنّه ابن عبد الله الجعفري : برواية عمّار بن زيد عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن رِباط البَجَلي الثقة الجليل : برواية الحسن بن محبُوب عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن عمرو : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن محمّد : برواية ابن نوح عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن محمّد بن عليّ بن عمرو بن عليّ بن أبي طالب : برواية القاسم بن جعفر
عن أبيه عنه .
وأنّه ابن عبد الله المكّي : برواية حميد عنه . والفارق بينه وبين السابق القرينة .
وأنّه ابن عبد الله بن مِهران : برواية البرقي عنه .
وأنّه ابن عبد الله بن نجيح : برواية ابن ثابت عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 317
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٣١٧