الضعف أميل عند التحقيق ، فالإعراض أولى . والأمر أعلى .
[ 106 ] محمّد بن حفص : المشترك بين رجلين .
ويستعلم أنّه ابن حفص بن عمرو ، أبو جعفر العلم الجليل وكيل الناحية المقدّسة :
بمقارنته لمن روى عن الإمام العسكري ( عليه السلام ) .
وأنّه ابن حفص بن غياث : برواية محمّد بن الوليد عنه ، ورواية محمّد بن الحسن
الصفّار عنه ، ورواية الحميري عنه ، ورواية سعد عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهرٌ .
[ 107 ] محمّد بن حكيم : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن حكيم الّذي ليس هو الساباطي : برواية جعفر بن محمّد بن حكيم
ابنه عنه ، ورواية الحسن بن محبُوب عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية يُونس
عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي الحسن ( عليهما السلام ) . ومع التعسّر
فالرجحان ظاهرٌ .
[ 108 ] محمّد بن حمّاد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن حمّاد بن زيد الحارثي الثقة : برواية محمّد بن الحسين بن أبي
الخطّاب عنه ، ورواية محمّد بن محبُوب عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 109 ] محمّد بن حمران : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن حمران بن أعين : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية ابن أبي نجران
عنه .
وأنّه ابن حمران النَهدي ، أبو جعفر الثقة : برواية عليّ بن أسباط عنه . ومع التعسّر
فالوقف .
[ 110 ] محمّد بن حمزة : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالتمييز
وعدمه سيّان .
[ 111 ] محمّد بن حيّان : المشترك كذلك ، فالأمر كذلك .
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 314
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص٣١٤