[ 1 ] فَصلٌ
[ اصطلاحات علم الدراية ]
علمُ الدراية : عِلمٌ يُبحَثُ فيه عن متن الحديث ، وكيفيّة تحمّلِهِ ، وآدابِ نقلِهِ ،
وَطُرُقِهِ من صَحْيحها وعليلها .
وَالْحَديث : كَلامٌ يحكي قَوْلَ المَعْصُوم ، أو فعلَه ، أو تقريرَه . وإطلاقُه على ما ورد
عن غيره مجازٌ .
ويرد على عكسِهِ بالمسموع منه غير محكيّ عنه آخر ، فانضمام القَول إلى
التعريف بأن يقال : إنّه قولُ المَعْصُوم ، أو حكاية قوله ، أو فعله ، أو تقريره .
ويرد انتقاضُ عكسِهِ بالمنقول بالمعنى فقط . وَطردِهِ بكثير من عبارات الفقهآء
فروعاً .
وإمكانُ الجواب عن الأوّل بإمكان إرادة العموم بالحكاية . وعن الثاني بإمكان
اعتبار الحيثيّة فيها .
وَالخَبَرُ : يطْلق على ما يقابل الإنشاء تارةً ، وأُخرى ما ورد عن غير المعصوم من
الصحابي والتابعي ونحوهما ، وثالثاً ما يُرادف الحديث وهو الأكثر . فعليه إنّه كلام
يكون لنسبتِهِ خارِجٌ في أحد الثلاثة .
وفيه أنّه إنّما ينطبق على الأوّل ، لانتقاضِ طرده بنحو : " زيدٌ انسان " ، وعكسه
فائق المقال في الحديث والرجال — صفحة 19
مساهمون: أحمد بن عبد الرضا البصري
ص١٩