وقال ابن منظور الأفريقي : « وأوّل الكلام وتأوّله : دبّره وقدّره ، وأوّله وتأوّله : فسّره . وقوله عزّ وجلّ : ( ولما يأتهم تأويله ) أي لم يكن معهم علم تأويله . وقيل : معناه لم يأتهم ما يؤول إليه أمرهم في التكذيب به من العقوبة ، ودليل هذا قوله تعالى : ( وكذلك كذب الذين من قبلهم فأنظر كيف كان عاقبة الظالمين » ( 1 ) . وقال الراغب الأصفهاني : « التأويل من الأوْل أي الرجوع إلى الأصل ، ومنه للموضع الذي يُرجع إليه ، وذلك هو ردّ الشيء إلى الغاية المرادة منه علماً كان أو فعلاً » ( 2 ) . والمتحصّل من هذه الأقوال أنّ المعنى اللغوي للتأويل هو الرجوع أي ما يرجع إليه الشيء .