وإنّي لأرى صاحبكم والأئمّة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك » ( 1 ) . عن بريدة قال : « كنت جالساً مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وعليّ معه ، إذ قال : يا عليّ ألم أشهدك معي سبع مواطن حتّى ذكر الموطن الرابع ، أريت ملكوت السماوات والأرض ، فرفعت لي حتّى نظرت إلى ما فيها فاشتقت إليك ، فدعوت الله فإذا أنت معي ، فلم أرَ من ذلك شيئاً إلاّ وقد رأيت » ( 2 ) . عن بريدة الأسلمي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : « قال رسول الله : يا عليّ إنّ الله أشهدك معي سبع مواطن حتّى ذكر الموطن الثاني ، أتاني جبرئيل فأسرى بي إلى السماء فقال : أين أخوك ؟ فقلت : ودعته خلفي ، قال فقال : فادع الله يأتيك به ، قال : فدعوت فإذا أنت معي ، فكشط لي عن السماوات السبع والأرضين السبع حتّى رأيت سكّانها وعمّارها وموضع كلّ ملك منها ، فلم أرَ من ذلك شيئاً إلاّ وقد رأيتَه كما رأيتُه » ( 3 ) .
علم الإمام — صفحة 204
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٠٤
من مجموع ما تقدّم اتّضح أنّ حقيقة علم أهل البيت عليهم السلام إنّما هو علمٌ حضوريّ شهوديّ ، وليس من سنخ العلوم الحصوليّة التي تحصل من خلال الألفاظ والمفاهيم ، وممّا يؤكّد ذلك وصفهم عليهم السلام بأنّهم خزنة علم الله تعالى ، وأنّهم يعلمون بما في الأرض والسماء ، وأنّهم ورثة علم النبيّ صلّى الله عليه وآله ، وأنّهم يعلمون كلّ شيء وغير ذلك من الروايات الدالّة على سعة علمهم عليهم السلام كما تقدّم في الفصل الأوّل .
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمّد : ج 1 ص 225 ، باب : 21 ، في أنّ الأئمّة عرض عليهم ملكوت السماوات والأرض ، الحديث : 420 .
( 2 ) المصدر السابق : ج 1 ص 228 ، الحديث : 431 .
( 3 ) المصدر السابق : ج 1 ص 225 ، الحديث : 421 .