شَاهِدٌ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ ) ( 1 ) .
منها : ( أَوَلَمْ يَكُن لَهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) ( 2 ) .
ومنها : ( لكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ) ( 3 ) .
ومنها : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُم لاَ تَعْلَمُونَ ) ( 4 ) .
والجواب العام عن هذه الموارد أن الاستشهاد بطائفة من علماء بني إسرائيل وما شابههم ليس من جهة أشخاصهم بل استشهاد بما ورد في كتبهم من بشارات بالنبي الخاتم ، وواضح أن هذه الكتب غيبية من عند الله ، والمشركون متأكدون من أن كتبهم متقدمة بقرون على زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهي منسوبة إلى السماء وليس هو من السحر ، وفي ذلك بينة وبرهان قاطع على نبوة النبي الخاتم فهي شهادة الكتب السماوية بالنبوة وهي تكون من سنخ شهادة الله وهي بمعنى آخر شهادة الأنبياء السابقين على صدق النبي الخاتم ، وشهادة الملائكة أيضا شهادة غيبية وسنخها ليس بالعلم الحصولي ، وعليه نصل إلى نتيجة أن جميع الشهادات ترجع إلى سنخ واحد .
أما الأجوبة التفصيلية :
1 - فشهادة الملائكة ليس شهادة عادية وذلك لأنهم لا يستطيعون استنطاق الملائكة فكيفيتها يجب أن تكون بما ذكر في شهادة الله من أن ذلك هو بمحضره
هامش
( 1 ) الأحقاف : 10 .
( 2 ) الشعراء : 198 .
( 3 ) النساء : 166 .
( 4 ) النمل : 45 .