نسبته إلى أبيه الحقيقي الذي ولده ، فإذا نسبناه إلى من رباه ، فلا بد من مراعاة القرينة الدالة على معنى النسبة إليه . . من أجل ذلك نقول للمعترض : إن الأدلة التي سقناها تفرض عليه هو أن يحتاط في نسبة البنات إلى رسول الله « صلى الله عليه وآله » على نحو الحقيقة . . وذلك ظاهر . . ثالثاً : إن الشيعة لا يقولون بأن آزر هو الأب الحقيقي لإبراهيم « عليه السلام » ، ويؤيد ذلك : أن الشيعة مجمعون على أن آباء النبي « صلى الله عليه وآله » من آدم إلى عبد الله « عليهم السلام » كلهم مؤمنون موحدون ( 1 ) . . وقد ادعى ابن حجر وغيره إجماع المؤرخين على أن آزر لم يكن أبا لإبراهيم ، بل كان عمه ، أوجده لأمه ( 2 ) ، واسم أبيه الحقيقي هو تارخ . .