طهماسب الصفوي في درجة الشهيد الثاني تلميذ أبيه ، كما سيأتي إن شاء اللَّه .
والعجب من صاحب كتاب أمل الأمل مع كون هذا الرجل من أفاضل علماء جبل عامل نسي ترجمته في الكتاب » انتهى ما أردنا نقله عن اللؤلؤة .
قلت ولم ينس صاحب الأمل ترجمة الرجل ففي ج 1 ص 29 الرقم 7 من طبع بغداد ترجمة الرجل بعنوان الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي فراجع .
وقال السيد محسن أمين في ج 5 من أعيان الشيعة ط مطبعة الإنصاف بعد عنوانه في ص 312 ترجمة الشيخ ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ نور الدين علي بن أبي القاسم تاج الدين عبد العالي العاملي الميسي بالرقم 201 « ونسخة الأمل التي كانت عند صاحب اللؤلؤتين وعند صاحب الرياض كان ساقطا منها اسمه فظنا ان صاحب الأمل لم يذكره ، وهو موجود في نسخة الأمل بخط المؤلف وجميع النسخ » وفيه تخطئة صاحب اللؤلؤة كسر الميم من ميس واستصوب فتح الميم ، قلت :
لم أجد ذكر البلدة في معجم البلدان ، ولا في معجم ما استعجم ، ولا في اللباب ، ولا في تاج العروس ، حتّى يتيسر لي الحكم بصحة كسر الميم أو فتحها ، وفي الروضات ط إسماعيليان ج 1 ص 29 الرقم 4 وكذلك ج 1 منه ط الآخوندي بتحقيق سماحة الحجة السيد محمّد على الروضاتي الذي لم يطبع منه الَّا مجلد واحد في ص 75 الرقم 4 عند ترجمة الشيخ ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم بن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المشتهر بابن مفلح العاملي الميسي أن عندنا نسخة الأصل التي هي بخطَّ المصنف ( صاحب الأمل ) وغيرها من نسخ الكتاب ، وفي جميعها الوصف منه رحمه اللَّه لصاحب العنوان .
ثم نقل ما في الرقم 7 من الأمل .
وانظر أيضا ترجمة المؤلف في الروضات ط الحاج السيد سعيد ص 599 وط إسماعيليان ج 7 ص 36 الرقم 596 وفيه نقل تاريخ وفاته عن الأمل عن سلافة العصر 1026 مع أنك قد عرفت انه نقله عن السلافة سنة 1036 وان في النسخة المطبوعة من السلافة 1028 وان هذا سهوا من صاحب الأمل أو طابع الأمل .
وفي الروضات وكان معظم أخذ هذا الشيخ وروايته عن الشيخ البارع المتقن
آيات الأحكام — صفحة المقدمة 7
مساهمون: محمد بن علي الأسترآبادي
صالمقدمة ٧