الرجل بظاهر ذراعيه في الأُولى ، وبباطنهما في الثانية عكس المرأة ، والتوضّؤ بمدّ . ) *
* ( وتكره الاستعانة ، والتمندل « 1 » . وتحرم التولية اختياراً « 2 » . ) *
* ( ويجب الوضوء وجميع الطهارات بماء : مطلق ، طاهر ، مملوك أو مباح . ) *
* ( ولو تيقّن الحدث وشكّ في الطهارة « 3 » ، أو تيقّنهما وشكّ في المتأخّر « 4 » ، أو شكّ في شيء منه وهو على حاله أعاد . ) *
* ( ولو تيقّن الطهارة وشكّ في الحدث « 5 » ، أو شكّ في شيء منه بعد الانصراف لم يلتفت . ) *
* ( ولو جدّد ندباً ، ثمّ ذكر بعد الصلاة إخلال عضو جهل تعيينه أعاد الطهارة والصلاة « 6 » ، وإلَّا مع ندبيّة الطهارتين ، ولو تعدّدت الصلاة أيضاً أعاد الطهارة والصلاتين . ) *
* ( ولو تطهّر وصلَّى وأحدث ، ثمّ تطهّر وصلَّى ، ثمّ ذكر إخلال عضو مجهول « 7 » أعاد الصلاتين بعد الطهارة إن اختلفتا عددا ، وإلَّا فالعدد ] « 8 » ) *
هامش
« 1 » راجع البحث عن مكروهات الوضوء في الجزء الثاني : 443 .
« 2 » راجع البحث عن ما يرتبط بالتولية في الجزء الثاني : 397 .
« 3 » راجع البحث عن نظير هذه المسألة في الجزء الثاني : 449 .
« 4 » راجع البحث عن نظير هذه المسألة في الجزء الثاني : 450 .
« 5 » راجع البحث عن نظير هذه المسألة في الجزء الثاني : 477 .
« 6 » راجع البحث عن نظير هذه المسألة في الجزء الثاني : 501 .
« 7 » راجع البحث عن نظير هذه المسألة في الجزء الثاني : 511 .
« 8 » ما بين المعقوفتين من كتاب الإرشاد ، ولم نقف على شرح المؤلف قدّس سرّه له فيما بأيدينا من النسخ . ولعلَّه قدّس سرّه ترك شرح المطالب المتعلَّقة بذلك لشرحه نظائرها من كتاب شرائع الإسلام ، والتي قدّمناها في الجزء الثاني حسب تجزئتنا .