الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع " ( 1 ) .
قلت : القسي - بفتح القاف وتشديد السين المهملة - منسوب إلى القس
موضع ، وهي من ثياب مصر فيها حرير .
وعن أنس : ان النبي صلى الله عليه وآله نهى ان يتزعفر الرجل ( 2 ) .
وروينا عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : انه كره
الصلاة في المشبع بالعصفر ( والمصفر ) ( 3 ) بالزعفران ( 4 ) .
قال المحقق : وتكره في الأحمر ، لرواية حماد بن عثمان ، عن أبي
عبد الله عليه السلام ، أنه قال : " تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع
المفدم " .
قال : والمفدم - بسكون الفاء - : المصبوغ المشبع بالحمرة ( 5 ) .
فرع :
اقتصر كثير من الأصحاب على السواد في الكراهية ( 6 ) .
وقال الفاضل : لا يكره شئ من الألوان سوى السواد والمعصفر والمزعفر
والمشبع بالحمرة ، للأصل ، ولما روى البراء : ما رأيت من ذي لمة في حلة
حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وآله ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الموطأ 1 : 80 ، مسند أحمد 1 : 126 ، صحيح مسلم 3 : 1648 ح 2087 ، سنن أبي داود
4 : 47 ح 4044 ، الجامع الصحيح 2 : 49 ح 264 .
( 2 ) صحيح البخاري 7 : 197 ، صحيح مسلم 3 : 1662 ح 2101 ، سنن أبي داود 4 : 80
ح 4179 ، سنن النسائي 8 : 189 ، مسند أبي يعلى 7 : 5 ح 3888 .
( 3 ) في المصدر : " المضرج " .
( 4 ) التهذيب 2 : 373 ح 1550 .
( 5 ) المعتبر 2 : 94 .
ورواية حماد في : الكافي 3 : 402 ح 22 ، التهذيب 2 : 373 ح 1549 .
( 6 ) راجع النهاية : 97 ، المراسم : 62 ، الوسيلة : 85 ، نهاية الإحكام 2 : 387 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء 1 : 99 .
ورواية البراء في : سنن ابن ماجة 2 : 1190 ح 3599 ، الجامع الصحيح 4 : 219
ح 1724 .