تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزاهر في معاني كلمات الناس — صفحة 647

مساهمون:

ص٦٤٧

حتى تفجّرت السماء بمائها واكتظَّ الوادي بثجيجه » ( 1 ) . فمعنى اكتظ : امتلأ ، والثّجيج : الماء المثجوج أي المصبوب ، قال اللَّه تعالى : * ( وأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ) * ( 2 ) أي : منصبّا .

وقولهم : فلان يكظم غيظه قال أبو بكر : معناه : يحبسه ولا يزيله بما يجد له روحا من قول أو فعل . وأصل الكظم في اللغة : حبس البعير ما في جوفه وإمساكه عن الاجترار . أنشدني أبي - رحمه اللَّه - قال : أنشدني الطوسي للراعي ( 3 ) :

وأفضن بعد كظومهنّ بجّرة * من ذي الأباطح إذ رعين حقيلا
أراد : دفعن بالجرة واجتررن بعد أن كن كظما لا يجتررن . وأنشد الطوسي أيضا :
فهنّ كظوم ما يفضن بحرّة * لهن بمبيّض اللَّغام صريف ( 4 )

ومعنى الإفاضة الدفع بالكثرة . قال اللَّه عز وجل : * ( مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ ) * ( 5 ) . وأنشدنا أبو العباس لأبي ذؤيب ( 6 ) يصف الحمار والأتن :

وكأنهنّ ربابة وكأنّه * يسر يفيض على القداح ويصدع

شبه الأتن بالقداح المجتمعة . وأصل الربابة : جلدة تجمع القداح ، واليسر : الداخل في الميسر وصاحب الميسر . والميسر : القمار . وقوله : يفيض على القداح ويصدع ، معناه : يفيض بالقداح ، ومعنى ذلك : أن هذا الحمار يجمع الأتن ويفرقها . وأصل الصدع الإظهار ، قال اللَّه عز وجل : * ( فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ ) * ( 7 ) ، وقال جرير ( 8 ) :

هامش
( 1 ) الفائق 3 / 159 ، النهاية 3 / 177 .
( 2 ) سورة النبأ : آية 14 .
( 3 ) شعره : 132 وفيه : ذي الأبارق .
( 4 ) للملقطي في اللسان ( كظم ) .
( 5 ) سورة البقرة : آية 199 .
( 6 ) ديوان الهذليين 1 / 6 .
( 7 ) سورة الحجر : آية 94 .
( 8 ) ديوانه 175 ، والجنف : الميل .
الزاهر في معاني كلمات الناس — صفحة 647 | محمد بن القاسم بن محمد بن بشار ابن الأنباري / يحيى مراد