يقول البعض : « إن نهي عمر عن المتعة صحيح ، ومستفيض ، لكن هذا لا يدل على حليتها ، بل هو يدل على أنها كانت محرمة ، لكن كان ثمة من يمارسها دون علم الحاكم ، فلما علم عمر بالأمر منع من ذلك ، من باب النهي عن المنكر . وأما ما ينسب إليه من أنه هو الذي أعلن تحريم المتعة ، فذلك بعيد جداً ، لأن عمر لم ينصب نفسه في يوم من الأيام مشرعاً أو متشرعاً مكان رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وإنما كان عمر بوصفه خليفة ، ينفذ أحكام الله ، ويمنع من مخالفتها . . » ( 1 ) . وقالوا أيضاً : « إن عمر قد نهى عن المتعتين ، ولم يحرمهما ، لأن التحريم لا يجوز شرعاً ، ولا يحتمل ذلك في حقه .