2 - عن ثعلبة بن الحكم : أن النبي « صلى الله عليه وآله » نهى يوم خيبر عن المتعة . وسنده صحيح ( 1 ) . 3 - عن ابن عمر : نهى رسول الله « صلى الله عليه وآله » عام خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن متعة النساء ( 2 ) . وقال ابن عمر : نهانا عنها رسول الله « صلى الله عليه وآله » وما كنّا مسافحين ( 3 ) . وعنه أيضاً : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » : أذن لنا في المتعة ثلاثاً ، ثم حرمها . والله لا أعلم أحداً تمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة ( 4 ) .
هامش
( 1 ) راجع مجمع الزوائد ج 4 ص 265 عن الطبراني .
( 2 ) الإعتصام بحبل الله المتين ج 3 ص 202 ، وراجع : مسند أحمد ج 2 ص 142 ، ومجمع الزوائد ج 4 ص 265 ، وراجع : تحريم نكاح المتعة ص 40 و 41 ، وراجع : ص 70 ، وجامع الأسانيد ج 1 ص 85 ، وفيه : نهى رسول الله « صلى الله عليه وآله » يوم خيبر عن نكاح المتعة ، وفتح الباري ج 9 ص 145 .
وراجع كتاب العلوم لأحمد بن عيسى بن زيد ج 3 ص 11 ، والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 202 . وراجع ص 206 و 207 ، لكنه لا يروي النهي عن النبي « صلى الله عليه وآله » فيها وشرح المعاني الآثار ج 3 ص 25 وكنز العمال ج 22 ص 99 .
( 3 ) سبل السلام شرح بلوغ المرام ج 3 ص 266 ، وراجع تحريم نكاح المتعة ص 114 .
( 4 ) نيل الأوطار ج 6 ص 274 ، وفتح الباري ج 9 ص 149 وابن ماجة . وفي فقه السنة ج 2 ص 631 ، رواه عن ابن عمر نفسه ، وبذلك يحل الإشكال .