وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى " 133 " ولو أنا
أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل
أن نذل ونخزى " 134 " قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن
اهتدى " 135 "
قوله تعالى : * ( وقالوا ) * يعني : المشركين * ( لولا ) * أي : هلا * ( يأتينا ) * محمد * ( بآية من
ربه ) * أي : كآيات الأنبياء ، نحو الناقة والعصا ، * ( أو لم يأتهم ) * قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وحفص عن
عاصم : " تأتهم " بالتاء . وقرأ ابن كثير ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم :
" يأتهم " بالياء .
قوله تعالى : * ( بينه ما في الصحف الأولى ) * أي : أولم يأتهم في القرآن بيان وما في الكتب
من أخبار الأمم التي أهلكناها لما سألوا الآيات ثم كفروا بها ، فما يؤمنهم أن تكون حالهم في سؤال
الآيات كحال أولئك ؟ ! * ( ولو أنا أهلكناهم ) * يعني : مشركي مكة * ( بعذاب من قبله ) * في الهاء
قولان :
أحدهما : أنها ترجع إلى الكتاب ، قاله مقاتل .
والثاني : إلى الرسول ، قاله الفراء .
قوله تعالى : * ( لقالوا ) * يوم القيامة * ( ربنا لولا ) * أي : هلا * ( أرسلت إلينا رسولا ) * يدعونا
إلى طاعتك * ( فنتبع آياتك ) * أي : نعمل بمقتضاها * ( من قبل أن نذل ) * بالعذاب * ( ونخزى ) * في
جهنم . وقرأ ابن عباس ، وابن السميفع ، وأبو حاتم عن يعقوب : " نذل " و " نخزى " برفع النون
فيهما ، وفتح الذال . * ( قل ) * لهم يا محمد : * ( كل ) * منا ومنكم * ( متربص ) * أي : نحن نتربص
بكم العذاب في الدنيا ، وأنتم تتربصون بنا الدوائر * ( فتربصوا ) * أي : فانتظروا * ( فستعلمون ) * إذا
جاء أمر الله * ( من أصحاب الصراط السوي ) * أي : الدين المستقيم * ( ومن اهتدى ) * من الضلالة ،
أنحن ، أم أنتم ؟ وقيل : هذه منسوخة بآية السيف ، وليس بشئ .
زاد المسير في علم التفسير — صفحة 232
مساهمون: ابن الجوزي
ص٢٣٢