تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زهر الآداب وثمر الألباب — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
قال : أنا بشيبان لا شيبان بي . فقيل له فقد قال :
ولم أقصّر بشيبان التي بلغت بها المبالغ أعراق وأغصان للَّه شيبان قوم لا يشوبهم روع إذا الروع شابت منه ولدان
فقال : لا واللَّه لا أثيبه على هذا الشعر ، وقد هجانى . قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولي : كنت يوما عند عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن طاهر ، وقد ذكروا قصيدة ابن الرومي هذه النونية ، فقال : هذه دار البطيخ ، فاقرؤا تشبيهاتها تعلموا ذلك ! فضحك جميع من حضر . وفي هذه القصيدة يقول من المختار في النسيب :
يا ربّ حسّانة منهن قد فعلت سوءا ، وقد يفعل الأسواء إحسان تشكى المحبّ وتلفى الدّهر شاكية كالقوس تصمى الرّمايا وهي مرنان « 1 »
وهذا كقوله في قصيدة يصف فيها قوس البندق :
لها رنّة أولى بها من تصيبه وأجدر بالإعوال من كان موجعا
يقول فيها :
لا تلحيانى وإيّاها على ضرعى وزهوها ، لجّ مفتون وفتّان إني ملكت فبى للرّقّ مسكنة وملَّكت فلها بالملك طغيان لي مذ نأت وجنة ريّا بمشربها من عبرتي وفم ما عشت ظمآن
وفيها في مدح بنى شيبان :
قوم سماحتهم غيث ، ونجدتهم غوث ، وآراؤهم في الخطب شهبان تلقاهم ورماح الخطَّ حولهم كالأسد ألبسها الآجام خفّان « 2 » صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهنّ في سبيل العلياء ما صانوا
هامش
« 1 » تشكى المحب : تحمله بظلمها على الشكاية ، والرمايا : جمع رمية بمعنى مرمية ، وتصمى : تقتل وتبيد « 2 » خفان - بفتح الخاء المعجمة - أجمة في سواد الكوفة