والطبراني في الكبير وأبو يعلي ، ورجال أحمد رجال الصحيح . وعن أم سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة . رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير والأوسط
إلا أنه قال فيه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وخمرة يصلي عليها ، رواه أبي يعلي رجال
الصحيح . وعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة .
رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير ، ورجال أبي يعلي رجال الصحيح . وعن ابن عباس
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي يسجد على ثوبه . رواه أبو يعلي والطبراني في
الكبير ورجاله رجال الصحيح . وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
كان يصلي على الخمرة . رواه البزار وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه اختلاف . وعن أنس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة ، وفي رواية ويسجد عليها . رواه الطبراني
في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها رجاله ثقات .
{ باب }
عن شريح أنه سأل عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير فاني سمعت
في كتاب الله ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ) قالت لم يكن
يصلي عليه . رواه أبو يعلي ورجاله موثقون . وعن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
صلى لا يضع تحت قدميه شيئا إلا أنا مطرنا يوما فوضع تحت قدميه نطعا ( 1 ) رواه الطبراني
في الأوسط ، وفيه إبراهيم بن إسحاق الضبي وهو متروك . وعن أبي عبيدة أن
ابن مسعود كان لا يصلي أو لا يسجد إلا على الأرض . رواه الطبراني في الكبير ، وأبو
عبيدة لم يسمع من أبيه . وعن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي واسجد على
الأرض ، قلنا وما البردي قال الحصير . رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن .
{ باب فيما يعفى عنه في الصلاة }
عن سلمة بن الأكوع قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس
والقرن فقال صل في القوس واطرح القرن ( 2 ) يعني الكنانة . رواه الطبراني في الكبير
هامش
( 1 ) النطع بساط من الأديم .
( 2 ) القرن بالتحريك : جعبة من جلود يجعل فيها النشاب ، وأمره بطرحها لأنها من جلد غير ذكى ولا مدبوغ .