يوما في رمضان بالمرية سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة ومن
طالع فيه فقد اطلع على نتائج الأعمال في هذا الطريق واسرار
الكرامات فإنه قال فيه كل كرامة ( تكون ) صورة عمل السالك
إذا تحقق وتخلق به ( كفاه عن المرشد ) .
مواقف الآخرة واللطائف الفاخرة للشيخ على
دده صاحب محاضرة الأوائل وهو كتاب لطيف رتبه على خمسين
موقفا على عدد مواقف الآخرة كما ذكره في حل الرموز له .
مواقف الغايات في اسرار الرياضات مختصر
للشيخ أبى العباس احمد البوني القرشي المتوفى سنة " 622 " أوله
الحمد لله الذي رفع حجب أستار الاسرار عن حقائق بصائر
المقربين الخ بين فيه كيفية الرياضات وترتيب اسرارها ورتب
أطوار الرياضات على ثلاثة أقسام الأول رياضات السالكين
الثاني رياضات المريدين الثالث رياضات العارفين .
المواقف في التصوف للنفري وهو الشيخ محمد ابن
عبد الجبار بن الحسن النفري الصوفي المتوفى سنة 354 أربع
وخمسين وثلاثمائة وعليه شرح للتلمساني ( عفيف الدين سليمان ابن علي
بن عبد الله الأديبي الصوفي المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة )
وهو شرح بالقول في مجلد أوله الحمد لله رب العالمين الخ ابتدأ
بشرح موقف العز .
المواقف في علم الكلام للعلامة عضد الدين عبد الرحمن
ابن احمد الإيجي القاضي المتوفى سنة " 756 " الفه لغياث الدين وزير
خدابنده وهو كتاب جليل القدر رفيع الشأن اعتنى به الفضلاء
فشرحه السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816
ست عشرة وثمانمائة وهو أدون شروحه فرغ منه في أوائل شوال
سنة 807 سبع وثمانمائة بسمرقند كذا نقل من خطه [ 1 ] وشرحه
شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة 786 ست وثمانين
وسبعمائة [ 2 ] وسيف الدين " احمد " الأبهري المتوفى سنة . . وكتب
على شرح الشريف جماعة تعرض كل منهم لحل مغلقاته منهم المولى
حسن چلبي بن محمد شاه الفناري علق عليه حاشية لطيفة مفيدة
وتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة ذكر انه استعار
من المولى خواجة زاده كتاب شرح المواقف وحواشيه وكانت
هامش
[ 1 ] ذكر أبو الخير في الشقايق في ترجمة الفناري المتوفى سنة 834 انه
لما رآه علق عليه تعليقات متضمنة لمؤاخذات لطيفة ( منه ) .
[ 2 ] ذكر الكرماني في حاشية العضد انه بدأ بها بعد الفراغ عن كتاب
الكواشف البرهانية شرح المواقف السلطانية ( منه ) .