وقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَولَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْه ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا ولكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 57 ) وكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ ( 58 ) وما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَّا وأَهْلُها ظالِمُونَ ( 59 )
روي : أنّ الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف وأضرابه قالوا : نحن نعلم أنّك على الحقّ ، ولكنّا نخاف إن اتّبعناك وخالفنا العرب بذلك - وإنّما نحن أكلة رأس ، أي : قليلون - أن يتخطَّفونا من أرضنا ، فنزلت :
* ( وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ ) * نستلب * ( مِنْ أَرْضِنا ) * ونخرج منها .
يعنون أرض مكّة والحرم .
فردّ اللَّه تعالى عليهم بقوله : * ( أَولَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ ) * نجعل مكانهم * ( حَرَماً آمِناً ) * ذا أمن بحرمة البيت الَّذي فيه يتناحر العرب حوله ، وهم آمنون في حرمهم . وإسناد أمن إلى أهل الحرم حقيقة ، وإلى الحرم مجاز .
* ( يُجْبى إِلَيْه ) * يحمل إليه ويجمع فيه . من : جبيت الماء في الحوض ، أي :
جمعته . وقرأ نافع ويعقوب في رواية بالتاء . * ( ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ ) * من كلّ أوب .
زبدة التفاسير — صفحة 180
مساهمون: الملا فتح الله الكاشاني
ص١٨٠