لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ .
( ضعيف - المصدر نفسه ( أي إرواء الغليل رقم 222 ) ) .
قال أبو عيسى : وهذا أصح من الحديث الأول .
قال أبو عيسى : وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب ، وهو أصح من
حديث الوليد بن مسلم ، والزهري لم يسمع من أبي هريرة ، واختلف أهل
العلم في الاذان على غير وضوء :
فكرهه بعض أهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، وإسحاق .
ورخص في ذلك بعض أهل العلم . وبه يقول سفيان الثوري ، وابن
المبارك ، وأحمد .
152 - باب ما جاء في فضل الاذان
35 - 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي . حدثنا أبو تميلة . حدثنا أبو حمزة ،
عن جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال :
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من أذن سبع سنين محتسبا ، كتبت له براءة من النار " .
( ضعيف - ابن ماجة 727 ( 155 ، المشكاة 664 ، الضعيفة 850 ، ضعيف الجامع
الصغير 5378 ) ) .
قال أبو عيسى : وفي الباب : عن عبد الله بن مسعود ، وثوبان ، ومعاوية ،
وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد .
قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث غريب .
وأبو تميلة اسمه : يحيى بن واضح .
وأبو حمزة السكري اسمه : محمد بن ميمون .
وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه ، تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن
مهدي .
ضعيف سنن الترمذي — صفحة 25
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٥