شيخ الرئيس در آخر نمط نهم اشارات مىگويد : .
جلّ جناب الحق عن ان يكون شريعة لكل وارد او يطلع عليه الَّا واحد بعد واحد و لذلك فان ما يشتمل عليه هذا الفن ضحكة للمغفل عبرة للمحصل فمن سمعه فاشمأز عنه فليتهم نفسه لعلها لاتناسبه و كل ميسّر لما خلق له .
5 . از جمله مطالب مسلَّمه ، اختلاف استعداد افراد و اختلاف مراتب معرفت است . به قول مولوى : چون ندارى تو سپر واپس گريز .
ايضاً مىگويد : طعمهء هر مرغكى انجير نيست . على عليه السلام فرمود : .
* ( ان ههنا لعلماً جمّاً لو اصبت له حملة . ) * .
رسول اكرم فرمود : .
* ( نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم . ) * .
شبسترى مىگويد . . .
6 . شيخ در نمط نهم اشارات ( ص 388 ) مىگويد : .
العرفان مبتدء من تفريق و نقض و ترك و رفض ، ممعن فى جمع هو جمع صفات الحق للذات المريدة بالصدق منته الى الواحد ثم وقوف . . .
7 . انكار معرفت حق تعطيل ناميده مىشود يعنى تعطيل عقول ، و گاهى تعطيل به معنى نفى صفات و تعطيل ذات از صفات گفته مىشود . شاعر مىگويد :
هست در ذات او به وقت دليل
نطق ، تشبيه و خامشى تعطيل