منحصر است به امور اجتماعى ولى به عقيدهء ما مصالح فردى نيز مىتواند مبناى مجازات قرار گيرد و در اسلام چنين مجازاتهايى وجود دارد ، مثل مجازات روزه خوار و تارك الصلاة و دروغگو .
11 . چرا قاتل فرزند را و يا قاتل پدر را بايد كشت و حال آنكه تنبيه اجتماع از اين نظر لزومى ندارد زيرا خود علايق پدر و فرزندى كافى است و بعلاوه چنين شخصى حتماً مريض است .
مجازات در اسلام
رجوع شود به مقالهء آقاى سيد على محقق در نشريهء هفتم سالانهء « مكتب تشيع » .
رجوع شود به تمدن اسلام گوستاو لوبون ، صفحهء 492 .
آيا مجوس اهل كتابند ؟
ر . ك : كافى ، جلد . . . كتاب زكات ايضاً كافى ، تهذيب ، فقيه در بحث ديهء دم غير مسلمان ، مخصوصاً فقيه صفحهء 502 وسائل ، باب 49 از ابواب جهاد العدو ، حديث 1 ، 3 ، 7 ، 8 و 9 ايضاً سنن بيهقى ، جلد 9 ، صفحهء 188
محمد بن سنان
تهذيب ، جلد 7 ، صفحهء 361 :
و محمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جداً و مايستبد بروايته و لايشركه فيه غيره لايعمل عليه .