7 . لذت معنوى :
اى همه دريا ، چه خواهى كرد نم ؟ !
وى همه هستى ، چه مىجويى عدم ؟ !
تو خوش و خوبىّ و كان هر خوشى
تو چرا خود منّت باده كشى ؟ !
تاج كرّمناست بر فرق سرت
طوق اعطيناك آويز برت
جوهر است انسان و چرخ او را عرض
جمله فرع و سايهاند و تو غرض
علم جويى از كتبهاى فسوس
رزق جويى تو ز حلواى سبوس
مىچه باشد يا جماع و يا سماع
تا تو زو جويى نشاط و انتفاع
آفتاب از ذره كى شد وام خواه
زهره اى از خمره كى شد جام خواه ؟ !
8 . حكمت 147 :
علم افاضى و اشراقى :
. . . هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة . . .
9 . خطبهء 218 :
مراحل و منازل سلوك :
قد احيا عقله و امات نفسه .
10 . خطبهء 220 :
خاصيت ياد حق :
ان الله سبحانه جعل الذكر جلاء للقلوب .
اصالت عرفان اسلامى :
11 . در عرفان اسلامى يك سلسله معانى بلند و اعجابآور پيدا