مىخواهد با قيد و بند قانون ، جلو طلاق را بگيرد .
در آن مقاله مىنويسد :
زن آمريكايى كامجويى را بر استوارى و نگهدارى كانون خانوادگى ترجيح مىدهد .
هفته نامهء بامشاد در تاريخ 4 / 5 / 44 جريانى را از مجلهء فرانس سوار نقل كرده بود از وضع عجيب فيلمها و كتابها در آمريكا كه خود مىرساند عوامل اجتماعى طلاق در آمريكا اين امور است ( رجوع شود به مقالات « زن در حقوق اسلامى » در مجلهء زن روز ، شمارهء 21 ) .
12 . در كتاب حقوق مدنى ايران تأليف دكتر شايگان ، شمارهء 755 ، صفحهء 349 مىنويسد :
مجازات براى طلاق در قانون رم :
طلاق در يونان و در رم ، چه در زمان جمهورى و چه در زمان سلطنت ، وجود داشته . مذهب مسيح هم نتوانست آن را از ميان ببرد . فقط امپراطورهاى مسيحى رم براى شوهرى كه بدون علت موجه زن خود را طلاق دهد مجازات قائل شده بودند .
مذهب مسيح بالاخره فايق آمد و طلاق را در بين عيسويان ممنوع داشت ولى براى آنكه در صورت اضطرار راه چاره بر زن و شوهر بسته نباشد اولًا تفريق جسمانى مجاز گرديد ، ثانياً موارد فسخ نكاح را توسعه دادند تا زن و شوهر كه نمىتوانستند با هم زندگانى كنند به يكى از دو طريق مذكور بتوانند از يكديگر جدا شوند .
بعد مىنويسد :
ضعف مذهب مسيح باعث رواج عقيدهء مجاز بودن طلاق شد و
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 344
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٤٤