نيست كه انسان هر روزى دلش خواست تأسيس كند و هر روزى كه دلش مىخواهد فسخ كند . چنان كه در سخنرانيهاى دههء فاطميهء 84 و رمضان 84 گفتهايم روايات متضافر است بر مبغوض بودن طلاق و ابغض الحلال است در عين اينكه به اندازهء يك گناه كبيره مبغوض است حرام نيست زيرا قابل تحريم نيست .
4 . نكتهء ديگر اينكه اسلام تدابير زيادى به كار برده است ، چه در محيط خانوادگى و چه در محيط اجتماعى ، براى اينكه ازدواجها دوام پيدا كند و طلاق واقع نشود .
تدابير اسلام بر عدم وقوع طلاق :
حق حكومت - نه تحكم - را در خانواده به مرد داده است كه خواه ناخواه مانند اداره اى كه رئيس از مرئوس مشخص است مشاجره كمتر واقع مىشود .
خود حق طلاق را از زن گرفته كه زمينهء مشاجره و تصميم به طلاق كمتر فراهم شود . از همه بالاتر محيط اجتماع را از معاشرتهاى ناپاك و هوسبازيها منزه نگه داشته است و اين است آن موجب اصلى طلاق . چرا هاليوود شهر طلاق است ؟ زيرا شهر هوسبازى است .
چرا پيمان ازدواج از يك طرف لازم و از طرف ديگر جايز است ؟
( رجوع به نمرهء 21 ) :
مىگويند اگر ازدواج پيمان است ، چرا از يك طرف اين عقد لازم و از يك طرف جايز [ است ؟ ] اين پيمان اولًا پيمان ساده اى نيست كه بهم خوردن آن به اجتماع لطمه نزند پيمان مقدس است ، پيمان وحدت روحهاست ، پيمان كانون مقدسترين كارها يعنى پرورش نسل آينده است . * ( ما من شىء احله الله ابغض من الطلاق . ان الله يبغض المطلاق الذواق . ان طلاق ام ايوب حوب . تزوجوا و لاتطلقوا فان الطلاق تهتز منه العرش . ) * 5 . مسئلهء وكالت طلاق در ضمن عقد 6 . مسئلهء حكميت و اصلاح در اختلافات زوجين 7 . فرنگيها با قانون جلو طلاق را گرفتهاند و اسلام با توصيه .
ببينيد كداميك موفق ترند .
8 . طلاقهاى مسخرهء اروپايى به بهانه هاى مختلف
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 342
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٤٢