صافى : فى الكافى عن الصادق عليه السلام : هى خاصة فى الرجال دون النساء . قيل : فالنساء يستأذن ( كذا ) فى هذه الثلث ساعات . قال :
لا و لكن يدخلن و يخرجن . و فى رواية اخرى : هم المملوكون من الرجال و النساء والصبيان الذين هم يبلغوا .
اين آيه دليل قاطعى است كه مقصود از « * ( ما ملكت ايمانكم ) * » عبيد است .
2 . * ( والقواعد من النساء اللاتى . . . ) * فى الكافى عن الصادق قال : الخمار و الجلباب اذا كانت المرأة مسنة . و عنه عليه السلام قال : الخمار و الجلباب . قيل : بين يدى من كان ؟
قال : بين يدى من كان .
وفى رواية تضع الجلباب وحده .
و فى العيون عن الرضا عليه السلام فى هذه الاية قال : عنى الجلباب . قال :
فلا بأس بالنظر الى شعور مثلهن .
3 . معنى جلباب :
از حديث بالا معلوم مىشود كه جلباب روپوش روى مقنعه و خمار نيست .
المنجد : الجلباب و هوالقميص او الثوب الواسع .
مفردات : الجلابيب : القمص و الخمر و الواحد جلباب .
مجمع در ذيل آيه * ( فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن : ) * يعنى الجلباب فوق الخمار عن ابى مسعود و سعيد بن جبير و قيل يعنى الخمار و الرداء عن جابر بن زيد و قيل ما فوق الخمار من المقانع و غيرها ابيح لهنّ القعود بين يدى الاجانب فى ثياب ابدانهن مكشوفة الوجه و اليد فالمراد بالثياب ماذكرناه لاكل
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 186
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٨٦