والأفضل أن يقيم حتى يحج ويجعلها متعة ، فإن دخلها بنية التمتع لم يجز أن يجعلها
مفردة وأن يخرج من مكة لارتباطه بالحج ، وأما الآداب فشرحها طويل ولها كتب مفردة
وذكرها بكتب العمل أليق .
الينابيع الفقهية — صفحة 481
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٤٨١
مساهمون: علي أصغر مرواريد