تكملة
في البيعة وحكمها
قد تبيّنت بكمال الوضوح من الأدلّة الكثيرة القطعية والمتواترة من الآيات القرآنية والروايات المتعدّدة ولاية النبيّ والأئمّة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين على الاُمّة الإسلامية ، وأنّهم ( عليهم السلام ) قد نُصّبوا لهذه الولاية من الله تعالى ، فالنبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، واُولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين ، وقد أنزل الله تعالى ولاية عليّ ( عليه السلام ) وأمر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بتبليغه وأنّه لو لم يفعل فما بلّغ رسالته ، وامتثالا لهذا الأمر جمع الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عشرات الآلاف من المسلمين عند رجوعه من حجّة الوداع جمعهم في غدير خمّ وصعد المنبر وخطب خطبةً إلى أن قال : ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ فقالوا : بلى ، فأخذ بيد عليّ بين يدي هؤلاء الناس ورفعه وقال : « . . . ألا مَن كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه . . . الخ » . وفي ذلك قال الله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) وقد وردت روايات كثيرة تامّة الدلالة على أنّ المقصود بالموصولين في الآية المباركة هو عليّ وأولاده الأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) وأنّهم كرسول الله أولياء اُمور المسلمين من الله تعالى .
إلى غير ذلك من الأدلّة الكثيرة التامّة الدلالة على هذا المطلوب ممّا قد مرّ .
وحينئذ نقول : إنّه لا ريب في أنّ مقتضى أدلّة ثبوت هذه الولاية لهم ( عليهم السلام ) أنّ