أحدهما أقدم . فهو أعلى وان تساوى العدد .
وأما النزول فهو ضد العلو في الأقسام الخمسة ، وهو مفضول .
وقد فضله بعضهم إذا تميز بفائدة ، كأن كانت حال الشيخ في الاخر أحسن ، ولا بأس به .
وصول الأخيار إلى أصول الأخبار — صفحه 147
پدیدآورندگان: حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (والد الشيخ البهائي)
ص۱۴۷