أقول : المراد مع الجهل بحال السائل منهم كما هو ظاهر .
[ 12368 ] 8 - محمد بن إدريس ، في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب ( مسائل
الرجال ) : رواية أحمد بن محمد الجوهري وعبد الله بن جعفر الحميري
جميعا ، عن محمد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه - يعني : علي بن
محمد الهادي ( عليه السلام ) - أسأله عن المساكين الذين يقعدون في
الطرقات من الحرائم والسايسين ( 2 ) وغيرهم ، هل يجوز التصدق عليهم قبل
أن أعرف مذهبهم ؟ فأجاب من تصدق على ناصب فصدقته عليه لا له ،
لكن على من لا يعرف مذهبه وحاله فذلك أفضل وأكبر ، ومن بعد فمن
ترققت عليه ورحمته ولم يمكن استعلام ما هو عليه لم يكن بالتصدق عليه
بأس إنشاء الله .
[ 12369 ] 9 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمد بن
موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد
ابن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ،
عن مالك بن عطية ، عن الثمالي - في
حديث - أنه سمع علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول لمولاة له : لا يعبر
على بابي سائل إلا أطعمتموه فإن اليوم يوم الجمعة ، قلت : ليس كل من
يسأل مستحقا ، فقال : يا ثابت أخاف أن يكون بعض من يسألنا محقا فلا
نطعمه ونرده فينزل بنا أهل البيت ما نزل بيعقوب وآله ، أطعموهم . .
الحديث .
[ 12370 ] 10 - وعنه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن
هامش
8 - مستطرفات السرائر : 68 / 15 . وفي مطبوعة المصدر تصحيف حيث جعل المسؤول هو الإمام موسى
الكاظم عليه السلام ، بينما عنوان المكاتبات إلى الإمام الهادي عليه السلام .
( 1 ) في نسخة : الحرائرة ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : الجزايرة .
( 2 ) سايسين : يقال بنو ساسا للسؤال ( لسان العرب - سيس - 6 : 109 ) .
9 - علل الشرائع : 45 / 1 .
10 - علل الشرائع : 599 / 48 .