عليهما السلام قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه وآله عنزة في أسفلها
عكاز يتوكأ عليها ويخرجها في العيدين يصلي إليها .
( 9812 ) 11 - وبإسناده عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه
السلام ( في حديث ) قال : والخطبة في العيدين بعد الصلاة .
( 9813 ) 12 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بأسانيده عن الفضل بن
شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال إنما جعلت الخطبة في يوم الجمعة في
أول الصلاة وجعلت في العيدين بعد الصلاة لأن الجمعة أمر دائم ويكون
في الشهور والسنة كثيرا " وإذا كثر على الناس ملوا وتركوا ولم يقيموا عليها
وتفرقوا عنه ، والعيد إنما هو في السنة مرتين وهو أعظم من الجمعة
والزحام فيه أكثر ، والناس فيه أرغب فان تفرق بعض الناس بقي عامتهم .
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود 2 .
12 - باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر وبعد عوده
في الأضحى مما يضحى به
( 9814 ) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي
هامش
11 - الفقيه 1 : 332 / 1490 وأورده بتمامه عنه وعن التهذيب في الحديثين 5 و 6 من الباب 26 من
هذه الأبواب
12 - علل الشرائع : 265 / 9 الباب 182 عيون أخبار الرضا عليه السلام 3 : 112 وأورده
في الحديث 4 من الباب 15 من أبواب صلاة الجمعة .
1 في المصدر : وأما العيدين فإنما .
2 تقدم في الأحاديث 8 و 19 و 21 من الباب 10 من هذه الأبواب .
ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 1 من الباب 19 من هذه الأبواب وفي الحديثين
3 و 8 من البا ب 1 من أبواب صلاة الاستسقاء
الباب 12 فيه 7 أحاديث
1 - الفقيه 1 : 312 / 1469 .