استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في إتيانه فحثهم على تعظيمه وزيارته وجعله
محل أنبيائه وقبلة للمصلين إليه ، الحديث .
ورواه الصدوق بإسناده عن عيسى بن يونس ( 2 ) .
ورواه في ( العلل ) و ( الأمالي ) و ( التوحيد ) كما يأتي في الحج ( 3 ) .
[ 5204 ] 6 - وعن علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن الحسين بن
يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) - في حديث - إن الله بعث جبرئيل إلى آدم فانطلق به إلى مكان البيت ،
وأنزل عليه غمامة فأظلت مكان البيت ، فقال : يا آدم ، خط برجلك حيث أظلت
هذه الغمامة فإنه سيخرج لك بيت من مهاة ( 1 ) يكون قبلتك وقبلة عقبك من
بعدك ، الحديث .
[ 5205 ] 7 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد
القلانسي ، عن علي بن حسان ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) - في حديث - إن الله بعث جبرئيل إلى آدم فنزل غمام من السماء
فأظل مكان البيت ، فقال جبرئيل : يا آدم ، خط برجلك حيث أظل الغمام فإنه
قبلة لك ولآخر عقبك من ولدك ، الحديث .
[ 5206 ] 8 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
لن يعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا ، أو هدم
الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده ، أو أفرغ ماءه في امرأة حراما .
هامش
( 2 ) الفقيه 2 : 162 / 701 .
( 3 ) يأتي في الحديث 10 من الباب 1 من أبواب وجوب الحج .
6 - الكافي 4 : 190 / 1 .
( 1 ) المهاة : الدرة البيضاء . . وفي القاموس : المهاة بالفتح : البلورة ، وتجمع على مهيات ومهوات
( مجمع البحرين 1 : 402 ) ( القاموس المحيط 4 : 395 ) .
7 - الكافي 4 : 191 / 2 .
8 - الفقيه 4 : 12 / 10 .