ظنوا أنه على ما يتعارفه الحساب ولم يكن القصد ذلك ، بل القصد أنها تقسم
أجزاء متساوية كما مر ( 2 ) ، وذكر أن التفصيل المذكور لا يبلغ الدية إن حسب
على الدراهم ، ويبلغ أضعاف أضعاف الدية إن حسب على الدنانير ، كل ذلك
فاسد انتهى . ومراده أن قوله : ألف ديته واحد ( الخ ) من كلام بعض الرواة .
[ 35780 ] 8 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) عن محمد بن
بكران النقاش ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن
علي بن فضال عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : إن أول
ما خلق الله عز وجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم ، وأن الرجل إذا
ضرب على رأسه بعصا فزعم أنه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن
يعرض عليه حروف المعجم ، ثم يعطى الدية بقدر ما لم يفصح به منها . .
الحديث .
ورواه في ( معاني الأخبار ) ( 2 ) ، وفي ( الأمالي ) ( 3 ) ، وفي ( التوحيد )
أيضا ( 4 ) .
3 - باب ما يمتحن به من أصيب بعض سمعه وما يلزم من ديته ،
وانه ان رد عليه سمعه لم يلزمه رد الدية
[ 357881 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
هامش
( 2 ) مر في الأحاديث 1 - 6 من هذا الباب .
8 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 129 / 26 .
( 1 ) في المصدر : تعرض .
( 3 ) معاني الأخبار : 43 / 1 .
( 3 ) أمالي الصدوق : 267 / 10 .
( 4 ) التوحيد : 232 / 1 .
الباب 3
فيه 4 أحاديث
1 - الكافي 7 : 322 / 3 ، التهذيب 10 : 264 / 1044 .